人民幣收藏其意義與價(jià)值

網(wǎng)友 2024-10-28 20:27:45

作為紙幣收藏愛(ài)好者，我想談?wù)勎业膫€(gè)人收藏心得，談?wù)勎覍?duì)現(xiàn)在幣市一些現(xiàn)象的理解（從收藏者的角度說(shuō)說(shuō)心理話）

一、收藏理念及收藏意義

作為紙幣愛(ài)好者，我們就應(yīng)該明白紙幣收藏的意義及紙幣的收藏價(jià)值，這個(gè)價(jià)值不是價(jià)格，是其收藏的內(nèi)函價(jià)值、歷史文化價(jià)值，如果后人通過(guò)這個(gè)收藏品能了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、風(fēng)土人情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況等等過(guò)去了的歷史，那這個(gè)收藏品才算有其真正意義上的價(jià)值。明白了這個(gè)后，我們就應(yīng)該知道那些收藏形式才會(huì)得到最大的價(jià)值體現(xiàn)。不管市場(chǎng)怎么去炒作，單張幣肯定不能體現(xiàn)真正的收藏價(jià)值，如果前人只給我們留下牧馬、大十、背綠水印，我們只通過(guò)這幾張幣王又能了解多少30、40、50、60或更遠(yuǎn)以前的事呢？假如你手里有100張牧馬或1000張大十或一萬(wàn)張背綠水印，也只能表示你拿到了財(cái)富，而對(duì)其收藏價(jià)值的真正體現(xiàn)卻沒(méi)多大意義，單個(gè)冠字、特殊號(hào)等等都不會(huì)體現(xiàn)出紙幣的收藏價(jià)值。前人的收藏誰(shuí)都不會(huì)刻意地去只收藏成百上千的單個(gè)收藏品（為自己或后人發(fā)財(cái)），特別是成系的更不會(huì)。也許隨著社會(huì)的發(fā)展這種刻意收藏財(cái)富的會(huì)越來(lái)越多，但那不是收藏，是投機(jī)，更也許是為了收藏”其不干凈的財(cái)富，是洗錢(qián)吧，最多算借收藏來(lái)藏|”其財(cái)富。當(dāng)然***也好、投機(jī)也好，在收藏界我想不只全為一個(gè)字：利”吧，我們?cè)谑詹刎?cái)富的同時(shí)是不是也要想到留下點(diǎn)什么？如果我們的祖先只為財(cái)富，只留下了金銀財(cái)寶，沒(méi)留下壇壇罐罐、文化遺產(chǎn)，那是我們現(xiàn)在的悲哀，如果我們及以后幾代只向祖先索?。▏?guó)家順理成章地開(kāi)掘先人墓地、遺址，民間只收藏財(cái)富，不收藏內(nèi)函價(jià)值）那我們還能給后人留下什么呢？你玩收藏品是不是應(yīng)該要做到及收藏了財(cái)富又收藏了價(jià)值呢？這才是最基本的收藏理念。傳承文化、留下更多的內(nèi)函遺產(chǎn)，才是收藏的意義。

二、價(jià)格與價(jià)值：

價(jià)值是一物品的內(nèi)在使用價(jià)值、內(nèi)函文化價(jià)值的總體體現(xiàn)，這個(gè)價(jià)值應(yīng)該是天生的；價(jià)格是一物品在當(dāng)時(shí)的交易價(jià)值，是隨時(shí)間交化而不斷變高或變低的，同一物品的價(jià)格除由其本身價(jià)值決定外，還隨當(dāng)時(shí)的供求關(guān)系而變化，也隨該物品出現(xiàn)的方式而變化，所以價(jià)格不能反映物品的真實(shí)內(nèi)在價(jià)值。如沒(méi)經(jīng)過(guò)包裝的酒與包裝過(guò)的酒，其內(nèi)在使用價(jià)值是恒定的，但在市場(chǎng)交易時(shí)包裝過(guò)的酒除去包裝成本外一定會(huì)比沒(méi)包裝過(guò)的酒更貴，這就是方式變化了而價(jià)格也變化了，但其內(nèi)在東西酒還是酒沒(méi)有變；今天市場(chǎng)的土豆需求是1萬(wàn)公斤，但由于供貨原因突然少供了5千公斤，于是價(jià)格高出了0.2元/公斤，這是供求量發(fā)生了變化

而產(chǎn)生的價(jià)格差異，但土豆還是土豆；去年的大米平均為3元/公斤，但今年卻到了3.5元/公斤,這是時(shí)間變化而產(chǎn)生的價(jià)格差異。在收藏品市場(chǎng)這種價(jià)格體現(xiàn)當(dāng)然也是隨時(shí)隨地的得以體現(xiàn)了，8050整刀的價(jià)格一定高于散連的，散連的一定高于單枚的；四版同號(hào)大全的價(jià)格一定高于四版不同號(hào)的大全；今天802的價(jià)格比昨天802的價(jià)格高開(kāi)了1元/枚，成都的902價(jià)格比北京的低開(kāi)了0.5元/張等等同一物品卻出現(xiàn)了價(jià)格差異，這個(gè)價(jià)格差異不完全是因?yàn)槠鋬r(jià)值變化了，而是由于這些東西的出現(xiàn)方式、時(shí)間、地點(diǎn)不同，而產(chǎn)生了價(jià)格差異，802還是802，902也是902。所以價(jià)格是一物品的表象，不是真實(shí)的，價(jià)值才是一物品的本質(zhì)，是恒定的。

三、那我們收藏是收藏價(jià)值還是收藏價(jià)格呢？

我想不用我說(shuō)大家都非明白，價(jià)格你是收藏不了的（隨時(shí)隨地隨方式變化的），所以我們只有收藏價(jià)值。那紙幣的收藏價(jià)值是什么呢？前面已經(jīng)談到，不是成捆成條的珍品，而是能傳承文化內(nèi)函、歷吏記憶的東西，也就是內(nèi)在價(jià)值的東西，而能完全體現(xiàn)紙幣內(nèi)函的不是成刀的牧馬、成捆的大十，也不是成條的背水，而是大全——紙幣大全套，看看過(guò)去的一版二版，現(xiàn)在的三版四版，還是以后的五版等，最基本、最原始、最能體現(xiàn)本質(zhì)內(nèi)函的都是大全套。假設(shè)我們的前輩只給我們留下幾張牧馬、幾百?gòu)埓笫?、幾千張背水，那我們現(xiàn)在及以后的人又能從這幾張幣王中得到多少有價(jià)值的信息呢？我們中華文化的文明，是5000千來(lái)自然傳承下來(lái)的，是由先人給我們留下具有非常價(jià)值卻又非常普通的東西，想想如果我們的祖先只為追求當(dāng)時(shí)的價(jià)格，只給我們留下金銀財(cái)寶、珍珠瑪騮，而沒(méi)留下當(dāng)時(shí)最基本的生活、生產(chǎn)用具，沒(méi)有那些壇壇罐罐、石器斧頭，那來(lái)我們5000年的華夏文明。美國(guó)是現(xiàn)今世界的霸主強(qiáng)國(guó)，可在美國(guó)人心里卻沒(méi)歷史文化一說(shuō)，那是悲哀，不到300年的歷史是美國(guó)人的心頭之痛。在收藏界，雖然現(xiàn)在不能說(shuō)只收藏價(jià)值，雖也可以炒作價(jià)格，但只要你進(jìn)入這一行就應(yīng)該有歷史文化傳承的意識(shí)，紙幣的收藏目的不只是現(xiàn)實(shí)你賺到了多少，而是你給以后的人留下了多少（指的價(jià)值多少）。那就要靠我們自然的留下最普通、最有代表性、最原始的文化資料、生活工作用具、歷史文憲等，紙幣也不例外，因?yàn)榧堃彩俏幕瘋鞒?、歷史見(jiàn)證。